在中国古代美术的发展进程中，道家思想占有重要地位。从创作的主导思想来看，强调心灵与事物的和谐统一。
在庄子看来，一般人和圣人都属于低级别的人格类型，一般人追求个人的名利地位权势等；圣人追求为社会作出功绩，为大众谋福利；第三类人既不追求个人的名利，也不追求为大众谋利，只追求我行我素（内心仍然有“我”）；而第四类最高层次的“至人”，则是连“我”也不要了，追求无我的精神自由与解放的至高境界。
《庄子》中有云：“指与物化而不以心稽，故其灵台一而不桎。”道家追求技能的最高境界是表现自然，看不出什么痕迹来。斧凿之痕是人工手段的拙劣败露，而鬼斧神工的高妙是“斧”与“工”的消隐，和谐自然。
道家的根本目的是得道成仙，长生久视，所以道家是一个重视生命的宗教，同时也就看重养生，与那些把寿命长短完全看做由上天决定的思想不同，道家坚信人的生死命运是可以自己掌握的，生命的主动权操纵在自己的手中，这就是“我命由我不由天”。
关于中国国学文化，博大精深，潜心研究颇有趣味。
由于道家著作长期以来被尊为道教经典，老子被道教神话，奉为教主，所以社会上往往把道教也称道家，实际上道家与道教虽有渊源关系，却并非一回事，道家是哲学派，道教是宗教。
“以太极拳、八卦掌等‘术’为海外传播工具，循序渐进推广道教文化、进而推广中华优秀传统文化。”全国人大代表、中国道教协会副会长、江西龙虎山嗣汉天师府主持张金涛接受中新社记者专访时表示。
河南的少林寺很出名，会让很多人误以为河南佛教最盛行，其实不是这样的，道教在河南地区同样十分受欢迎。
道教经韵是广泛运用于道教法事科仪活动中的念咒、诵诰、咏唱等的音乐，也是道教音乐的主体部分。
会议学习了党的十九届五中全会精神、贵州省委十二届八次全会精神，传达学习了中国道教协会第十次全国代表会议精神。
